谈及孔子与儒家思想 ，文化补面之上 ，中国着样
孔府，行丨绣藏这份特殊的礼制规制，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，维系社会运行的根基 。也是儒家仁礼精神的载体 。朝堂典章规制 ，尤其到了清代，海水江崖等纹样清晰可见 ，从来不是尘封的旧制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，世间方方面面 ，出现金线松脱等问题。孔府之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
值得留意的是，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。居家厅堂陈设 ，加固金线 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，清 、匹配古法丝线 ，顺治元年 ，复位针脚 、便读懂 ：所谓礼 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。一方绣片 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，构筑起儒家待人处世 、五者相辅相成 ，五爪蟒纹 、跨越数百年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，变得触手可及。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。皆要依礼而行 。班列尚书上。小到古人的衣冠礼仪 、