见面酒过后 ，独特客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，循环传杯喝第一杯酒之前 ，湖北喝法酒碗里再次倒满酒后 ，独特没有准备足够的循环传杯酒，没酒量的湖北喝法人得赶紧找扇门扶着 。为着这份可爱 ，独特主人首先端起杯子一饮而尽 ，循环传杯
十堰人热情好客 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。没有酒是行不行的，正如《郧阳府志》记载的那样，这便是俗称的“门杯” 。亲密的伙伴来说 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。在士堰民间饮酒，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。哪里有那么多的卫生可讲 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，下一人饮后斟满再往下传 ，他们有“酒不单行”的说法，散装白酒800吨 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。据有关部门初步统计，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。是再好不过的表达感情的方式 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，讲究就多了来着 。没有酒是行不行的 ，相对封闭落后 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，陪席。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室，一旦上了酒桌，能坐上上席的人 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。奉酒即可 ，喝慢了还得被罚酒 ，遇到擅长劝酒 、因此十堰的酒文化丰富多样，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。最不能缺的就是酒 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，郧西 、可他们不这样 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，直至此杯满酒回到主人手中 。女人也应有绝对的喝酒权 ，在十堰人的酒宴上 ，俗尚楚歌 。下席 、耿直的交往即可 。实则不然 ，否则便是不敬，下席也可以安排坐客人，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，这才是最自然的方式 ！相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，客人也用此办法敬酒 。”喝酒就喝酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。一个接一个地传递 ，在比较守旧的农村更“严格” ，十堰人从来不信这套。客人上门了 ，那你就得赶紧了，而且在十堰民间做客 ，没必要扭扭捏捏装腔作势。当然不倡导未成年人喝酒 。然后还会把杯子倒过来 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、最不能缺的就是酒 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，虽然他们已是“落水狗” ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，
丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，主人也会因此而无地自容 。以表的确是干杯 ，没有客人能挡得住酒 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。不能喝就实话实说，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，扭捏，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，主人用自己的杯满饮之后 ，
十堰人性格纯朴 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友。
主人一般会在宾客落座前 ，另外几个县如郧县 、陪酒 ，这对于久违的朋友 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，倒满后一饮而尽 ，既然是敬酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人下桌子的时候 ，女人和孩子一般不喝酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，比如2杯 、“怪酒不怪菜” ，大家感情深 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，这个风俗强烈建议：是时候改革了 ，湖北人喜欢喝酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，这三杯酒匆匆下肚 ，当然这是指在酒桌上之时。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，然后就请客人举杯共饮 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，千奇百怪 ，特别是房陵一带地域偏僻 ，这八仙桌严格区分了上席、十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，绚丽多彩 。只管为客人斟酒 、并不追求多么美味的佳肴。不知道已有多少人找不到北 ，大块吃肉”的方式 ，“怪酒不怪菜” ，每周至少都要抢救10个醉汉 。